Época Dorada del Gallerismo en Cuba.

Estas dos medallas de oro de 18 K  fueron adquiridas en un museo Cubano de Miami en la cual podemos observar parte de lo que fue la época dorada del gallerismo en Cuba.

En su inscripción frontal dice: “club Gallístico de la Habana” y continua en su reverso con lo siguiente: “Fiesta del Pollo, Diciembre 1955, Campeón.” y la otra: “Fiesta del Pollo 1955, Campeón  Luis Villar”.  Un hijo de este destacado gallero reside desde hace muchos años en la República Dominicana que también como sus padre lleva el deporte entre la venas, su nombre es Prieto Villar quien reside en la zona norte del país.

La Fiesta del Pollo y la fuerte tradicion Gallística en Cuba.

La fiesta del Pollo ha sido una tradición gallística en Cuba por más de 100 años la cual siempre ha involucrado a muchas personas de distintos puntos del país. Esta tradición estuvo a punto de perderse. Poco después del ascenso del poder Castrista, el gobierno cubano concluyó que las peleas de gallos eran nocivas para la moral comunista y de un plumazo las ilegalizó. Importantes factores, sin embargo, lograron salvar la tradición.

Las peleas de gallos eran una costumbre demasiado añeja y enraizada en la cultura cubana para que ningún régimen político, por más totalitario que fuera, consiguiera suprimirlas de la conciencia nacional. Siempre sobraron, incluso en las muy represivas décadas de 1970 y 1980, quienes desafiaran las leyes castristas. Ni las redadas policiales, ni las multas ni los decomisos pudieron impedir que en el corazón del monte los Pérez, los Rodríguez, los Robaina y los Martínez echaran a pelear sus gallos.

Paradójicamente, en aquellos tiempos no sólo violaban las leyes -y salvaban la tradición- los Pérez y los Rodríguez. Altos funcionarios del gobierno, oficiales del ejército y la policía, y hasta ministros y comandantes "históricos" hacían lo mismo. Claro, estos personeros del régimen que llegado el momento reprimían al pueblo aferrado a sus costumbres, disponían de excelentes animales e instalaciones ocultas a la vista pública. Los de abajo se escondían de los de arriba, mientras los de arriba se cuidaban de los de abajo. Cada cual a su manera, en una pugna soterrada, conservaba la tradición.

Freisy Navarro