Los aficionados a las peleas de gallos defienden esta actividad.-
Las peleas de gallos continuarán porque en ellas no se busca la muerte del animal. Así se interpretó la pregunta ocho en la mayoría de los cantones del país. Los defensores de los animales quieren la suspensión definitiva de este espectáculo.
Los aficionados a las peleas de gallos defienden esta actividad y establecen distancia con otros espectáculos que también involucran animales. Dicen que en este caso los gallos pelean entre su misma especie, gallos con gallos, que están en igualdad de condiciones y que muchos de estos animales no terminan su vida en la arena, sino siendo reproductores y en tranquilidad.
FUente: .ecuavisa.com
Peleas de gallos continúan tras decisión en consulta popular
Written by freisy
Monday, 13 June 2011 16:06
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Ecuador.-
Solo cuatro de ochenta y cuatro cantones de la Costa pueden realizar exhibiciones que tengan incluso como finalidad la muerte de animales, de acuerdo con los resultados de la consulta popular del pasado 7 de mayo, en la cual se preguntaba si se estaba de acuerdo con la prohibición local de estos espectáculos.
Los cantones Esmeraldas, en la provincia de Esmeraldas (donde ganó el No por solo dos décimas); Montalvo y Valencia, en Los Ríos; y Las Lajas, en El Oro, votaron en contra de la pregunta 8, por ende, para estas jurisdicciones no regirá ninguna prohibición. Mientras que en el resto, los municipios deberán reformar o derogar las normativas, que permitan este tipo de presentaciones en las que ocurría la muerte de un animal, como las peleas de gallos y corridas de toros, comunes en poblaciones de la Costa y Sierra.
En Loja, por ejemplo, de los dieciséis cantones, nueve votaron por el No en la pregunta ocho. Y en Azuay, dos de las quince jurisdicciones cantonales rechazaron la propuesta que, según grupos defensores de los derechos de los animales, buscaba darle un trato digno al animal al respetar su vida.
Situación que está llamada a cambiar en los cantones de Guayas y en Manabí, donde ganó la prohibición de espectáculos que incluyan la muerte de animales. Práctica que por el momento se sigue efectuando en los cantones de estas provincias, en las que, en muchos casos, el animal perece tras el combate. Aficionados y dueños de gallos dicen que es una tradición que no desaparecerá, aunque las autoridades -que esperan la proclamación de resultados oficiales- intenten regularla.
Fuente:http://www.eluniverso.com
Galleros dicen que consulta va contra tradición
Written by freisy
Thursday, 05 May 2011 17:05
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Esa pregunta molesta, creo que a todos los que nos gustan los gallos.-
¿Está usted de acuerdo que en el cantón de su domicilio se prohíban los espectáculos que tengan como finalidad dar muerte al animal?
En la mitad de la carretera Vinces-Junquillo-Salitre, llena de baches y que une a Guayas con Los Ríos, está el recinto Clariza. Allí, casi camuflada entre matas de cacao y plátano, está la gallera de Julián Cabezas. Es un improvisado coso con piso de tierra y formado por latillas (caña guadúa partida) y graderíos de caña y palos. El techo es de plástico. La gallera está limitada por una cerca de alambre de púas de 25 metros por lado. Es el área a la que acceden los asistentes cuando hay peleas, pagando $ 1.
El sábado 23 de abril hubo una jornada gallística. Llegaron unos cien aficionados, cuenta Cabezas, quien hace un gesto de enojo al referirle que en la consulta del sábado 7 de mayo se decidirá en cada cantón si siguen esas peleas, en las que al menos 4 de cada 10 gallos mueren.
La pregunta 8, que es la 3 de la consulta popular, plantea si se prohíbe o no los espectáculos que tengan como fin la muerte del animal. Aquí se ha involucrado a las corridas de toros y las lidias de gallos, aunque en algunas alocuciones el presidente Rafael Correa ha asegurado que no se prohibirían las peleas de gallos “porque no tienen como fin la muerte” de la especie.
Letrero colocado por el colectivo de movimientos y organizaciones sociales por el Sí.
Cabezas aclara que si bien no todos los gallos mueren, el premio principal de las peleas se lleva el criador del gallo que mata al rival en menos tiempo. “Hay gallos que demoran 3 segundos”, refiere el gallero.
“Esa pregunta molesta, creo que a todos los que nos gustan los gallos. Nos quieren quitar una distracción de toda la vida, una tradición. Por aquí, al menos, esa es nuestra diversión y está mal que se trate de prohibir los gallitos”, señala Julián Cabezas.
Y esa preocupación se repite en diversas localidades de Guayas y Los Ríos, así como en otras de la Sierra y el Oriente, donde la lidia de gallos es un “deporte” preferido. En el recinto Clariza, de Vinces, donde vive Julián Cabezas, hay otras dos galleras. Y en unas siete localidades ubicadas en la vía Salitre-Vinces funcionan otras 27. En Los Ríos, las emisoras de radio publicitan semanalmente concursos de gallos en diversos recintos.
Agrega que al prohibir se fomentaría la clandestinidad. “Nos iríamos al campo y allá cinco policías no podrían entrar a un recinto donde están 200 personas eufóricas”, señala. Su vecino, Carlos Rivera, quien complementa sus ingresos criando gallos de pelea, agrega que en la actividad se involucran miles de personas en el país, entre dueños de galleras, apostadores, criadores y comerciantes que se dedican a la venta de sombreros, aguas, colas etc. Por ejemplo, cita que solo en Calceta hay 50 cosos, entre ellos los tradicionales como La Caponera, Tío Tigre, Tío Mario, Pico y Pata, y otras.
Quienes defienden el Sí en la pregunta 8 señalan que lo hacen porque se trata de la vida. En una volante que se repartió hace una semana en la plaza de toros de Riobamba, Atawallpa Oviedo, fundador del movimiento Sumak, dice: “No es un hecho aislado, sino que establece cuál es nuestra posición y relación frente a cualquier elemento de la vida, llámese toro, gallina, planta, río, montaña, ser humano”. Y agrega: “No se puede concebir que los animales sirvan para diversión, maltrato, placer, hedonismo, lujuria, enriquecimiento de los seres humanos”.
Además, las corridas de toros, que terminan con la muerte del animal, se desarrollan cada año en Ambato, Quito y Valencia (Los Ríos). Cada una lleva el nombre de un santo. La Feria Jesús del Gran Poder, en Quito; la Virgen de la Merced, en Ambato; la San Francisco de Asís, de Valencia; y la Señor del Buen Suceso, de Riobamba.
Esta última se desarrolló hace una semana. Allí, durante las corridas, el “respetable”, como se cataloga al público asistente, lanzó vivas a la fiesta taurina y un rotundo No a la consulta.
Varios ganaderos de Chimborazo, como los hermanos García, afirman que la consulta “ha sido construida con variedad de temas no relacionados entre sí, provocando desconcierto y confusión en el elector”.
Mientras el torero Rodrigo Viteri indica que la actividad taurina es una tradición arraigada en la comunidad, “asociada a ingredientes religiosos, culturales, turísticos, artísticos y otros”.
Humberto Álvarez, promotor taurino de Valencia, dice que prohibir la muerte del toro sería como hacer cebiche sin limón.
fuente: .eluniverso.co
Galleros de Guayaquil no tomarán una postura ante consulta
Written by freisy
Wednesday, 30 March 2011 15:55
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En la cuestión política no nos metemos... Hay un asunto general de inteligencia que mató la confianza.-
La campaña por la consulta inició y la Asociación de Criadores de Gallos de Combate y de Exhibición (Asogase) tomó la decisión de mantenerse al margen en esta contienda política, así lo precisó Antonio Mata, miembro fundador del gremio.
Según dijo, las declaraciones del presidente Rafael Correa, en una de sus cadenas sabatinas, sobre que las peleas de gallos no serían afectadas por la pregunta 8 de la consulta, los dejó más tranquilos. Sin embargo, siente un ambiente de incertidumbre entre los galleros, por lo que se aventura a vaticinar que la mayoría de ellos votará por el No en dicho cuestionamiento. “Como Asogase creemos en la palabra del presidente. En la cuestión política no nos metemos... Hay un asunto general de inteligencia que mató la confianza. Yo creo que muchos galleros van a votar por el No en la pregunta 8 para tener una certeza de que no se los afectará”.
Considera que no fue una decisión acertada del jefe de Estado incluir esta pregunta entre las diez de la consulta, ya que, para él, las peleas de gallos son parte de las tradiciones de varios sectores del país. “No es una idea inteligente. Si queremos tener un país como Suiza necesitamos suizos. Nosotros somos ecuatorianos, con nuestra propia idiosincracia. Si queremos cambiar debemos hacerlo a largo plazo, con educación y no con imposición”, expresó.
Mata calcula que a nivel nacional hay cerca de 1.000 galleras y en Guayaquil alrededor de 20, en los que trabajan “miles de personas directa o indirectamente”. “Los gallos están en los 221 cantones del país sin excepción. Las cuestiones taurinas existen en contados cantones”, indicó.
Su afición por los gallos empezó desde los siete años. Su bisabuelo y abuelo materno eran criadores de gallos y desde que lo supo empezó a leer libros sobre estos animales. Su familia intentó ocultarle sus raíces en esta profesión, pero “lo llevo en la sangre”. “La finalidad de los criaderos no es la pelea de gallos. Nosotros disfrutamos del proceso de criar al animal. Los gallos son solo una etapa que tiene sentimientos encontrados”.
Es por esto que, día a día, la asociación crea reglamentos que salvaguarden la vida de los gallos durante la pelea. (AAE)
Fuente: http://www.diario-expreso.com/
Las peleas de gallos se realizan los 365 días del año en todo el país
Written by freisy
Wednesday, 23 February 2011 17:12
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Ecuador.-
‘No hay un solo día en el que no haya una pelea de gallos en algún lugar del Ecuador”. Así responde Christian Vallejo ante la pregunta, ¿qué pasaría si se prohibieran las peleas de gallos?. En la Consulta se preguntará ¿está usted de acuerdo que en el cantón de su domicilio se prohíban los espectáculos que tengan como finalidad dar muerte al animal? Aunque no se dice qué animales son se entiende que son toros, gallos y perros.
Vallejo es director de expogallos.com, un sitio en donde se publica e intercambia información sobre gallos. Como aficionado y criador está seguro de que “la gente no dejaría la tradición”.
Eso lo confirman galleros como Gustavo Carrión, propietario de la gallera de La Tola, en Quito, una de las más antiguas. Carrión dice que la pregunta es inconstitucional, ya que “somos libres de ejercer el trabajo y costumbres” y calcula que debe haber 5 000 sitios en donde se pelean los gallos. “Entre lo que se conoce como gallera al aire libre, palenque, coliseo de gallos se llega a esa cifra”.
Pero la gallística en Ecuador es también una actividad productiva, “genera, dinamiza y promueve mucho el turismo nacional e internacional a todos los puntos urbanos y rurales del país”, afirma Vallejo. Él cría ejemplares de raza fina para combate como los asiles, shamos, sumatras, españoles puros, dominicanos, los más predominantes en el país.
Hebrom de la Calle, criador y enrazador de gallos, en Conocoto, afirma que, “no solo se trata de una afición, es toda una tradición ancestral, que pasó de cultura en cultura, desde los tiempos del emperador Julio Cesar”. De la Calle se especializa en criar gallos Old English y razas puras españolas, como canario, español balear, jerezano y andaluz.
Cada gallo “tiene características genéticas especiales que lo hacen aptos para el combate”, dice. Carrión agrega: “criarlos y luego pelearlos no significa ejercer la violencia. A un gallo fino se lo cuida y mantiene como a un deportista, ya nace con una función específica que es el combate”.
